You are viewing [info]nik_alex's journal

давайте о шмотках ..


Оригинал взят у [info]safronova_na в давайте о шмотках ..

Когда мужчина говорит, что ему нечего надеть, это значит, что закончилось все чистое. когда женщина говорит, что ей нечего надеть, это значит, что закончилось все новое. (с)

Личный хит парад Мужского фетиша . ( только не кидайте помидорами )

Носить носки с сандалиями,  даже если он вышел из садовского возраста - классика жанра . Мужчины, почему , вам так удобно ?   почему ?

Носить узкие джинсы-дудочки и брюки со слишком низкой талией, при приседании открывающие жопу или штаны афгани  до колен  (  по типу , семь насрали один носит )   -  тут только обнять и плакать.  

Массивные перстни-печатки и толстые цепи- привет из 90-ых . у некоторых мужчин их можно снять только вместе  с пальцем. 

Белые носки -  повезло если еще не с сандалиями. 

Классические брюки в сочетании со спортивными куртками или кроссовками- Это он пытается показать, что он какбэ , деловой мужчина , НО еще и спортсмен.  ( у нас в офисе,  один такой красава , есть)

Футболки в сетку  - ууу это адский Ад, особенно на волосатой груди, кто сказал, им  что это сексуально? кто?

Длинные неухоженные волосы- особенно засаленные  и перевязанные резинкой от бигуди.

Спортивные костюмы в качестве повседневной одежды-  НЕ ну а чо , такой мужчина,  это  типа, свой пацанчик на районе, с  ним не страшно если чо.( к нему обычно прилагается, пиво в банке и  бабкины семки)

Аромат туалетной воды в районе трех метров- я не знаю кому, это может нравиться,  кроме мух?

Модные нынче, повседневные мужские сумки "баулы" - при видя которых,  у меня лично,  всегда возникает
вопрос : Мужчины, а что  вы носите, в этих баулах?  Гантели, косметичку, своего кота, сменную пару трусов  и тапочки ? в этот баул, легко может поместиться,  все издания "Капитал" Карла Маркса в месте с ним самим . 

Щедро смазанные гелем волосы + адский  искусственный загар  - этим злоупотребляют либо метросексуалы ( ну мы их простим , им и так жить сложно , они ж  пусики  из -за каждого сломанного ногтя,  в когнетивный диссонанс впадают ) либо мужики за 50 причесывающиеся в стиле  кабзонстайл.

Тонкие  цветастые  шарфики - и повезло, если в тон с общим внешним видом  попал и если  хоть  что то,  с чем то сочетается, в основном это выглядит как  не уместный,  детский слюнявчик или как застиранная тряпка  (мужчины как дети , знаем - знаем , но не стоит  это  афишировать таким образом).  

и Немного уличной моды ))) 
Классика жанра 
носки
еще персонажи )

Про образование

Животные


Оригинал взят у [info]colonelcassad в Животные


27 мая создатель «Вконтакте» Павел Дуров решил присоединиться к праздничным мероприятиям, проходившим в Санкт-Петербурге по случаю Дня города и начал выкидывать из окна своего офиса пятитысячные купюры, прикрепленные к бумажным самолетикам. Легко представить реакцию толпы под окнами. Пользователи социальной сети, ставшие очевидцами происшествия, рассказали некоторое подробности об этом аттракционе невиданной щедрости, а издание facebookru.com, специализирующееся на социальных сетях, даже опубликовало несколько фотографий.Read more... )

Эмоциональные игры


Как оставаться в равновесии и следить за эмоциями, когда на тебя, например, начинают орать в магазине или общественном транспорте? Какая реакция на чужой оскорбляющий крик будет более выигрышной? Признаюсь: Вы уже проиграли! Теперь буду объяснять. Когда Вы приходите в кинотеатр, усаживаетесь на место, то ожидаете, что сейчас погаснет свет и загорится экран впереди. Когда Вы приходите на рынок, подходите к торговцу помидорами, то ожидаете, что сейчас он Вас заметит, достанет самую красную помидорину и будет Вас ей соблазнять! Замечаете, как сама ситуация моделирует Ваши ожидания и Ваше поведение? И в той, и в другой – Вы играете не по своим правилам, а по правилам чужим (киноиндустрии, рыночной торговли). Заставить Вас играть на своей территории по своим правилам – это главная задача любой торговли (что кинофильмами, что помидорами, что политическими лозунгами). Причем в первом случае Вы заранее платите за участие в игре, а во втором – во время игры. Некоторые игры, в которые втягиваются люди, оплачиваются по ее окончании – например, игры с «бесплатными» звонками или эсэмэсками. Когда же начинаются игры? Игра начинается для Вас, когда Вы (даже мысленно) соглашаетесь с ее правилами. Представьте себе ситуацию: Вы внезапно оказались в полной хоккейной амуниции с клюшкой в руках на коньках посреди хоккейной коробки в разгар матча с шайбой прямо у себя под носом. Что Вас ожидает? Брррррррр! Думаю, Вы будете припечатаны стокилограммовым телом из команды противника, навалившимся на Вас на полном ходу – либо ко льду, либо к бортику. И только потом люди поймут, что Вы не играете по их правилам, что Вы совсем не отсюда! Так что иногда ситуация даже не дает Вам времени на размышления, а немедленно втягивает в себя, как пылесос, не разбираясь! Но такая ситуация, в которую я Вас поместил – она воображаемая, в других ситуациях – в реальных, у Вас все же есть какое-то время, пусть небольшое, чтобы принять решение. Решение простое: играть по правилам, играть против правил, или не играть в эти игры совсем. Что бывает при первом выборе – мы обсудили. А если играть против? Ну, это все равно, что на той хоккейной площадке поменять одну форму на другую – тогда к бортику Вас припечатает бывший товарищ по команде. То есть Вы опять проиграли! Точно так же, если угодить на лед в бикини босиком, даже оригинальная шляпка Вас не спасет. Теперь – о самом первом моем заявлении. В своем вопросе Вы показали мне, что уже вступили в чужую игру: есть орущие, которые тем самым заставляют Вас, на которую орут, реагировать на это определенным образом – и Вы в ответ уже начали выбирать подходящую реакцию, которая, по Вашему мнению, окажется выигрышной! Это означает, что Вы уже в игре! Если у Вас появится ощущение, что Вы выигрываете, то вскоре Вас может припечатать к стене другой игрок чужой команды, в некоторых случаях эту функцию могут выполнять и свои собственные игроки, а так же личные внутренние образования, носящие название «совесть, внутренний голос, смущение, мораль, внутренний критик, обесценивание, рефлексия...» и разные другие, которые низводят Ваш выигрыш до уровня проигрыша. Давайте разберем что делать – тоже на примере. Попробуйте со всей силой обрушить праведный гнев и наорать на… рыбу в аквариуме! Теперь последите за ее реакцией, теперь – за своей реакцией, снова – за ней, снова – за собой… Что теперь с Вашим гневом? Еще? Выскажите все свое презрение, все негодование – какому-нибудь особо ненавистному персонажу из телевизора, прооритесь на него до хрипоты! Что - он? А как Вы?

Мамапапа-Я


Оригинал взят у [info]danilling в Мамапапа-Я


Конфликты взрослых детей с родителями часто затягиваются надолго - чуть ли не на всю жизнь. Не
 получается переубедить родителей в том, ты - уже взрослый. Ты, вроде бы, знаешь и умеешь не хуже, а то даже и лучше. А родители относятся к твоим действиям так, словно только они тут знают и умеют. Это такой когнитивный диссонанс, болезненный для многих. Поэтому, родительская  критика может не давать покоя. И целью становится - не делать свои дела по-своему, а переубедить маму и папу, чтобы получить право делать по-своему. Хотя, человек при этом понимает, что можно делать по-своему, а к мнению родителей отнестись как к иной точке зрения, на которую каждый имеет право. 

Часто такие отношения называют зависимыми. И этим патологизируют человека - словно бы, причина его сложностей с родителями находится полностью в нем самом, словно бы это отражение его патологии. А такие сложности можно понять лучше, если присмотреться к традиционным, подспудным нормам отношений, принятым во многих кругах нашего общества. Эти нормы уже не осознаются как нормы - они стали частью реальности, частью общепринятого. 

От этих норм сложно отказаться, потому что мы их и не выбирали - мы их восприняли как что-то само собой разумеющееся. Консервативные нормы общения содержат множество нормативных идей о том, кто прав, а кто ошибается. По этим идеям мы непроизвольно определяем, что истинно, а что ошибочно, что правильно, а что неправильно. И эти нормативы регламентируют наши действия: в частности, по ним мы можем судить о том, кто имеет право на самостоятельные действия и при каких условия, а кто нет. Это такие идеи-регуляторы, связанные с опытом прошлых поколений, формирующих непротиворечивую картину мира и правдоподобные жизненные сюжеты.

Мне знакомы вот такие идеи, регулирующие отношения между поколениями в семье. А вы предлагайте знакомые вам:


- Если я делаю что-то, с чем не согласны мама/папа, то я проявляю к ним неуважение и нелюбовь, ведь со значимыми и любимыми людьми всегда должно быть согласие. Значит, нужно их переубедить, чтобы и по своему делать, и не стать извергом, не любящим маму/папу.
Идеи, которые создают зависимость )
- Мама и папа в меня всю душу вложили, и если я теперь буду действовать, не подчиняясь им, то я совершу предательство и проявлю неблагодарность, и этим убью их, потому что моя жизнь - их жизнь.Если я буду действовать самостоятельно, мои мама/папа этого не переживут - я разобью им сердце и сведу в могилу. 
За этим, предполагаю, стоит патриархальное общинное распределение власти в семье. В рамках этой модели отказ подчиняться старшим расценивался как бунт и война, в которой обязательно кто-то должен стать жертвой. Опять же, дети и родители не обладали автономностью в рамках общины - они были частью этой общины, и самостоятельность какой-либо части противоречила целому. 
- Есть только один вариант правильного поведения - универсальный и общий для всех, а все остальные - ошибочные. И чтобы решиться на какое-либо действие, нужно найти единственно правильное решение. А пока ты не обладаешь полной правотой, то ты не имеешь права что-то делать и предпринимать.Чтобы получить право на самостоятельные решения и действия, я должен убедить маму/папу, что эти решения - единственно правильные. А прав, опять же, всегда только кто-то один - либо ты, либо они. 
- Что-то можно делать уверенно, если никто за это не критикует. Если критикуют, значит все мои действия под вопросом - по настоящему безошибочно то, что не критикуют. Если родители критикуют, значит не считает меня самостоятельным, взрослым и достойным признания и уважения. Критика - это непризнание и неуважение, а не просто то проявление тревоги и заботы, которым человек из другого поколения обучился во времена, когда меня даже не было, и контекст которых я никогда полностью не пойму, потому что его не застал.
На фоне этих идей-регуляторов родительская критика может стать невыносимой и раздражающей. Эти идеи звучат одновременно и в унисон с вашими диалогами с критикующей мамой, например. И, звуча в унисон, они могут усиливать критику, подкреплять её, подчинять ей. Звучат они часто в форме автоматических мыслей, который мы почти не замечаем, которые идут неотрефлексированным фоном сознания. Но они могут определять наши эмоции и поведение. 
Подверженность влиянию этих идей  с позиции модернистских норм может оцениваться как патология. Ведь согласно модернистским нормам - психологическим, например - взрослые дети должны быть автономны и независимы. И многие люди оказываются под диктатом одновременно двух противоречащих норм поведения и саморегуляции, а параллельно под влиянием двух разных моделей общественного и семейного устройства - консервативного и модернистского. 
В модернистских направлениях психотерапии голоса этих идей рассматривают как часть личностной структуры и называют их, например, интроектами. Нарративные психотерапевты предпочитают рассматривать эти идеи как часть внешнего контекста, а не как часть личности. Когда человек знает о том, что такие идеи могут влиять на него, то у него есть возможность отнестись к ним критически и не подчиняться им. Ведь если у вас есть желание жить и действовать самостоятельно, то это может говорить о том, что вы уже не полностью подчиняетесь консервативным идеям - о том, что у вас есть свое понимание того, как вам нужно поступать и чему подчиняться. Консервативные идеи могут вас отвлекать от своего понимания, на время заставлять забывать его или сомневаться в нем. Но чаще всего есть возможность не отвлечься полностью и сохранить контакт со своими намерениями и ценностями. 

Мои добавки:
- Ты должен жить лучше, чем твои родители, но как именно лучше - это знают только они! Они знают - как жить плохо, они же знают - что значит жить лучше, чем плохо. Но жить уж совсем хорошо и даже отлично - это будет уж вовсе бессовестно! Поэтому не стоит наглеть!
- Обязательно нужно завершить то, что не смогли сделать твои родители. Они строили дом - надо его достроить во что бы то ни стало! Копили деньги - надо докопить! И так далее... Ну, если ты этого не делаешь - то ты и не сын вовсе, а просто посторонний человек!
- Еще надо мучиться и страдать! Жизнь полна мучений, без них невозможно добиться ничего хорошего! Если ты не измучен, значит ты ничего и не сделал хорошего. Степень успеха определяется величиной измученности, а в идеале - достижением глубокой инвалидности. 
Из недавнего:
- Всё в дом, всё в дом! Ребенок должен нести в родительский дом всё хорошее - хорошие отметки, хорошую зарплату, хорошего мужа (жену), хороших внуков, тогда весь этот склад хороших вещей можно назвать семьей. А иначе - если не принес, утаил, присвоил себе, или принес бяку, то ребенок - никакой не ребенок, а предатель и подлец!
Из терапии:
- Родили второго сына и вырастили, дали экономическое образование, чтобы он смог работать в компании отца главным бухгалтером, которому можно доверять, а в перспективе - стать ее хозяином. Но произошли 2 вещи: компания разорилась, а сын спился.


Оригинал взят у [info]novayagazeta в С миру по нотке

Михалков предлагает собирать налоги за проигрывание музыки в Рунете

РИА НовостиМыльная опера с Михалковым в главной роли продолжается. Серия 172-я: герой решил обложить налогом Рунет. Для этого он написал письмо в Госдуму, в котором предлагает дать ему право собирать деньги за проигрывание музыки на сайтах и в социальных сетях. Хор недругов Отечества тут же поднимает вой. Но патриотического барина не остановить! Он сражается за правду и свои обязательные проценты, не щадя чужих кошельков! Таково содержание серии, которую всем нам придется смотреть в ближайшее время, несмотря на то что все это кино уже давно вызывает спазматическую зевоту и дикую скуку.

Тут скучно все, и прежде всего главный герой, этот самоназванный аристократ, всегда сытно обедающий за одним столом с властью. Скучны его пресные речи о любви к России и неотрывной от нее пользе чинопочитания. Скучен постоянный алгоритм его действий, соединяющий проповедь высоких культурных ценностей со сбором денег с населения. Скучно, банально и уныло это соединение проповедника самодержавия, православия и народности с калькулятором, подсчитывающим содранные с народа гроши. Скучно непонимание элементарных вещей и так же скучно это постоянное, упорное, утробное преследование собственной выгоды, отвратное для каждого, кто имеет понятие о русской культуре.

Письмо в Госдуму уже отправлено, но ничего в проекте нового налога еще не ясно даже самим его инициаторам. Не ясно, сколько процентов они намерены брать, так же как неизвестно, с чего брать — с выручки или с прибыли. Непонятно, каким образом они собираются обкладывать налогом музыку в Сети. Да, ничего еще им самим не ясно — что, как, каким образом, где, почему и вообще возможно ли обложить жителей Сети оброком и перевести всех обитателей Марса в крепостные — но они уже тянут свои жадные ручонки к деньгам и в упоении кричат: «Дай!»

Дело в том, что не существует механизма, который позволял бы справедливо взимать и распределять такой налог. Если речь о количестве прослушиваний, то тогда появятся боты, которые будут прослушивать только ту музыку, которую им заказали те, кто хочет получить деньги. Я без проблем могу организовать круглосуточное прослушивание на нескольких компьютерах нескольких плейлистов музыки, которую сочинили мои друзья, — что уж говорить про тех, кто крутится в этой индустрии. Количество скачиваний тоже несложно накрутить. Еще больше проблем вызовет честное распределение собранных денег между музыкантами. Для распределения денег нужен посредник, у посредника аппарат, аппарату надо платить… и все это снова становится старой песней о главном. Главные тут — те, кто стоит между артистом и публикой и берет себе скромное все, а артисту оставляет щедрые 10%.

Интернет — это среда всемирной коммуникации, дающая немыслимые прежде возможности. В частности, в интернете возможно создать механизм прямой оплаты публикой артистов и авторов и таким образом наконец избавиться от всей этой разухабистой малины шоу-бизнеса. Такого механизма прямой оплаты, успешно действующего во всемирном масштабе, в Сети пока нет, хотя есть несколько попыток его запустить. Например, Flattr. Эти попытки создания реально работающего нового мира, конечно, будут продолжены, но дело не только в трудности выдумывания и программирования, но и в том, что могущественные силы реального мира впираются в виртуальный и пытаются подмять его. Атаки и наезды следуют беспрерывно. Только что отбиты SOPA и PIPA, и вот теперь вслед за ними лезет в интернет за деньгами Михалков.

Некоторые вещи несовместимы, а если все-таки совместить их, то выйдет пошлость и ложь. Несовместима поза борца за духовность с деятельностью мытаря. Несовместимы сытые разглагольствования о нравственности с желанием впрячь народ в старые оглобли, найденные на черном дворе русской истории. Борьба со злом несовместима с отчаянной борьбой за собственную мигалку.

Вся эта 172-я серия по выдумыванию и взысканию нового налога с музыки в Сети бесконечно скучна еще и потому, что корысть банальна и скучна изначально и по определению. Для настоящей работы мысли и подлинного преобразования мира необходима хотя бы некоторая степень бескорыстия.

Предыдущий налог Михалкова — налог на болванки — был введен в действие больше года назад, но собирается плохо. Его не платят даже такие законопослушные плательщики налогов, как компании Samsung и Panasonic. Всего эти и другие компании не заплатили 1,3 миллиарда рублей. Неуплата уже вызвала письмо Генпрокуратуры в их адрес, но юридические службы крупных корпораций наверняка имеют возможность долгой борьбы. Новый налог на сайты и социальные сети будет собираться еще хуже. Хотя бы потому, что найдется много людей, для которых честнее и приятнее (и не так противно!) окажется перенести сайт в зону com, чем платить за музыку Михалкову.

Алексей Поликовский





Уже можно представить как свершившийся факт следующее мероприятие:
24-25.05.2012 г. в столице состоялся "Форум PSYforte 2012: Использование фотографии и видео для улучшения Качества Жизни и улучшения межличностных и деловых коммуникаций" в актовом зале Российской Государственной детской библиотеки.
Форум получился весьма представительным - 5 стран (вроде бы не обсчитался), несколько российских регионов. 
Вначале участников поприветствовала основоположница метода фотопсихотерапии, канадский психолог Джуди Вайзер. Приветствие не то что затянулось, но вылилось в длительное онлайн-общение в прямой линии с Канадой. Глубокая ночь для Джуди не стала препятствием! Состоялась по сути презентация метода, были приведены красочные примеры работы...
Дальше было очень много неожиданностей: совершенно разнообразные темы, представленные маститыми специалистами из Великобритании и Италии, которые касались улучшения качества жизни с использованием фотографии и метода видеотерапии (по сути - видеодрамы по аналогии с психодрамой) в ходе групповой психотерапии - с одной стороны, с другой стороны - студенческая работа по формированию жилой среды и практическая работа онкопсихолога в детском онкологическом центре. 
Несмотря на такое разнообразие, стержнем форума всегда оставалась фотография, используемая как мощный модифицирующий фактор.
http://professionali.ru/Soobschestva/fotografy/zakonchilsya-forum-po-fotopsihoterapii/

Мотивирует?

Бывшая сотрудница хосписа составила своеобразный рейтинг основных сожалений людей, подошедших к самому краю жизни.

Одна женщина много лет работала в хосписе. Её обязанность – облегчение состояния умирающих пациентов. Таким образом, она буквально проводила с ними последние дни и часы. Из своих наблюдений она составила своеобразный рейтинг основных сожалений людей, подошедших к самому краю жизни. Итак:

1. Я сожалею, что у меня не было смеСожаления здесь )

Из интернета

Художник Leon Roulette.


Чудо как хорошо!

Оригинал взят у [info]eastblackangel в Художник Leon Roulette.

Профанация психотерапии


Не мое, но всецело поддерживаю!

АННА ВАРГА.

Наскакивала я тут недавно на Михаила Решетникова и пообещала более подробно описать свою позицию. Думала напишу только о конфиденциальности, но как-то расписалась. Вот что получилось.

В последнее время я часто сталкиваюсь с профанацией профессии. По моим наблюдениям наибольшую распространенность получили следующие идеи.

1. Психологическую помощь может оказывать человек, не получивший профессиональной подготовки. Вариант: наша доморощенная подготовка ничем не хуже, а может и лучче ( курсив мой) международно принятой.

В годы советской власти психотерапия развивалась на Западе.. Активное еще о профанации )

Взял тут.

Profile

[info]nik_alex
nik_alex

Latest Month

May 2012
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com